他們都是菩薩 (新增捐款資訊!)－樂活小女人: 矽谷˙爾灣˙台灣三地跑

3月11日下午，發生在日本宮城縣的震災及大海嘯，在當地所產生的人員傷亡，及重大創傷，法鼓山方丈和尚果東法師亟為關心，除立即以電話，電子郵件致函與法鼓山友好的大學及寺院，表達慰問關懷和願意提供協助之外，法鼓山慈善基金會於三月十二日，啓動法鼓山海外救災決策會議，決議先提撥海外救濟預算金新台幣500萬元，捐助日本政府供救災使用。並配合中華民國外交部救濟日本專案，提供新台幣約三百萬元禦寒物資和食品罐頭專機送往災區應急。法鼓山已啓動海外救災機制，同時隨時密切關心日本災情發展與救災需要，祈能迅速提供合宜日本災民迫切需要的救援與關懷。

他們都是菩薩

在這次震災中，受苦受難的都是菩薩的化身，他們用自己寶貴的生命當做教材，向人們示現這世界由於人心的貪婪、無知，卻帶給人類無窮無盡的災難。在我前往災區探視的時候，許多受災受難的災民們都在問：我沒有做壞事，我的親人也沒有做過什麼壞事，為什麼我們受到這麼大的災難呢？佛教不是講因果嗎？好人有好報，惡人有惡報，種瓜得瓜，種豆得豆，那為什麼還會這樣呢？我們沒有做什麼壞事，為什麼我全家有這麼多的人過世了？我回答他們說：這些都是現身說法的菩薩們，因為菩薩能夠救苦救難，一定是要從受苦受難之中走過來，才知道如...何幫助眾生出離苦難。所謂慈航普度，表示他是在苦難中救人的，是在苦海裡面度眾生的。既然是在苦海裡面，同樣地也要受苦受難的，而且可能還比其他的人受得更重、更多。一些在大災難中失去了生命的人，他們都是最好的老師、最慈悲的老師、最有智慧的老師。他們忍受一切的痛楚，用他們的身體、他們的生命來做教材，讓社會大眾從中得到教訓，知道此後應該要往什麼方向思考，往什麼方向努力，或者應該要改進哪一些不好的行為或想法。他們深知如果不用他們寶貴的身體或生命來當教材，是無法喚醒這個社會的良知良能。這不就是大菩薩的難行能行、難忍能忍、難捨能捨的精神嗎！另外，這些罹難的菩薩們，他們是代表我們全體二千二百萬的台灣居民受苦受難，也就是代表生活在這島上的人而罹難的。這災難是我們共同造的共業，而他們就在這共業中變成了我們的代表。他們可能有造業，也可能沒有，不過他們代表我們，奉獻了他們自己，所以我們要感恩這一些罹難的菩薩們，救了我們以及我們的後代。我們對於罹難者的家屬也要致敬、感恩，他們也都是大菩薩，因為他們要承受失去親人的悲傷。但是，如果我們在災難過後，仍然沒有警覺心、觀念不改變、行為不改變，那我們就是罪人了，對不起那些以自身做為活生生的教材，來教導我們的老師；他們用非常寶貴的生命來換取我們的覺醒，如果今後的我們沒有覺醒，那真是最大的悲哀和罪過！這個觀念其實是使我們當遇到任何狀況的時候，要向正面去思考，不要向負面去思考，如此才能帶給我們自己無限的活力，去面對、承受、處理、並放下所遭遇的困境。佛經說「一切唯心造」，心的方向是往正面去思考，就會得到正確的成果；向負面去思考，就會得到負面的成果。如果有人講：「哎呀！這個是業障啊！這是前生造的業啦！因為他前生造了業，所以他受災難了，這是過去生得到的果報。」這種說法是不慈悲的。